《性之助》剧情简介
吃一堑长一智，柳世现在再也不会将重要物资存分散在众人的储物戒里了，最贵重的东西他自己拿着，其余一些，可能在营地里被其他刀宗弟子守着。太平，你闻一下他身上的味道...陈清欢闻言想到那个女人的脸，嘴角勾起一丝笑意，那你告诉她我会到的，告诉我，她几点去工作室？小诺将最近的工作状况，都跟陈清欢叙述了一遍，除了高太太介绍的的朋友外...
秘书被凌少宸的气势吓到，但为了自己的工作，还是强装镇定的拦着。凌少宸愤怒，一把将人推开，用脚将门踹开进入里边，宫楠此时已经站起身，看到怒气冲天的凌少宸，他顿住...
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鬼门关
前三分之一野心爆棚，性之助仿佛神之降临，以一种兼具希腊理性和犹太激情的教宗式神性统摄镜头，影史少有此类位于高位的超越型的女性塑形，夸张如日漫舞台式符号(日漫爱好者有很大机会爱上这片的大部分)，尽管造作，但极具冲击。 可惜剧作止于过高的定调，急于证明犹太文明的激情和dignity的伪装关系——左右正反殊途同归，以及希腊神明大过理性存在的“人”性，则议题成了笑话。比起单调的议题和反议题斗争，影片最大的问题是美学上的拼贴感，神和人如何互通？ 虽然断裂也是一种积累爆炸能量的美学形式，但这建立在断裂两边的落差都足够清晰的展示下——比如 最爱断裂的大岛渚留在 圣诞快乐 中的北野武从鬼到人的一笑。反观性之助，断裂不过是为了强行收尾拖沓的懒惰。 则最后全片成了一部低配版的斯科塞斯，思路相同，但神/人有别
